涼しい春も完全に終わり、またジトっと暑い日本の夏が近づいて参りました。この夏はいったいどんな夏になるでしょうね。天気予報によりますと平年並みとの事ですが。。。

　六月一日は気象記念日に選定されているのをご存じですか？。
　明治八年六月一日東京で気象と地震の観測が始まったのを記念して制定されたものです。明治十七年六月一日には全国の天気予報が開始されています。当時の天気予報は

　「全国一般、風ノ向キハ定マリナシ天気ハ変ワリ易シ　但シ雨天勝チ」

という一文で、全国一律で１日１回、また発表の方法も、東京市内の交番に掲示されただけ、というものだったそうです。まあ、大変おおまかなものですね。そんなことから昔は「天気予報を聞きながらフグを食べれば当たらない」と冷やかされたそうですが、現在に至っては３ヶ月先の天気予報までしておりますし、

　週間天気予報の的中率　７０％　　　　　
　明日の天気の的中率　　８０％

と言うぐらいですから、技術の進歩はすごいですね。

　その反対に天気予報に対する満足度が落ちている。との話もあります。気象庁の調査で、「満足している」は１４％しかなく、「予想が外れる」ことに不満が多い。最近では「暖冬予想」が外れたことに不満が募ったみたいですね。季節物商売をしておられる方や、農作物を育てておられる方にとって天気の善し悪し、気温の高低は生活の一大事であると思います。そうでなくとも、かさばる傘を持って出かけたものの青空見えるいい天気だったら、なんだか損をした気分になりますもんね。
　それだけ信じて、頼っているのかもしれません。

　先日、ドラマの台詞だったでしょうか、

「俺の人生の天気予報があったらどんなにいいだろう。」

というフレーズをテレビから聞きました。確かにあったら便利かもしれませんが、さてどうでしょうか？
　いい予報ならば、それは楽しみで楽しみで待ち遠しいことでしょう。でも、いいことが続く保証はありません。悪い予報ならばどうしましょう？逃げて逃げて逃げまくるのでしょうか？また予想がはずれた時、その不満は天気予報の比ではないですね。
　なにより先の見える人生って楽しいのでしょうか？

　「栄枯盛衰」と申します。
　十年後。五年後。一年後。一ヶ月後。一週間後。明日。どうなってしまうかわからない私たちですから、何か一つ、１００％信じられるものを持ちたいですね。

　法然上人のお言葉から

「はじめには　わが身の程を信じ、
　　　　のちには佛の願を信ずるなり。」

「朝に死し、夕に生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、何方より来りて、何方へか去る。また知らず、假の宿り、誰がために心をなやまし、何によりてか目を悦ばしむる。」

と表わしております。激動の時代に生きた鴨長明はこの世の無常に直面し、この世における自分とは何か？を問いつめ、己の愚かで智慧のないことを嘆いたのです。

　この愚かで智慧のないことを仏教用語で、「愚痴」
または「無明」と言って、全ての煩悩の原因としています。漢字の意味は、愚かでものの道理を解さないこと。自分を振り返ってみると、確かにそうです。こんな愚痴の私だから、もう阿弥陀様を頼って信じて
「南無阿弥陀仏」「南無阿弥陀仏」
と称えるしかないんだと改めて実感しました。

　先の探査機ボイジャーは将来、電池が底を尽いて地球に信号が送れなくなります。その後は、ただのゴミになるのか？いいえ、実は手紙を積んでいるのです。レコード盤の様なものの中に絵と音が情報として収め、宇宙人に解読してもらおうと。収められた音の中には日本語もあるんですよ。女性の声で
「こんにちはお元気ですか？」

　宇宙人がどうやって日本語を解読するのかはわかりませんが、宇宙人へご挨拶だなんて、なんだかロマンがありますね。

　私は阿弥陀様へのご挨拶。南無阿弥陀仏〜

　今年もついに師走を迎えました。冬を迎えるとインフルエンザの流行が気になりますね。皆さんもどうかご用心下さい。
　今年流行したといいますか、猛威をふるった一つにスズメバチを挙げることができます。梅雨に雨が少なかったせいか、お寺のあちこちをブンブン！　テレビもスズメバチの話題を取り上げるほどでした。テレビは色々な対策を伝え、私も身の安全の為、熱心にノートまで取ったのです。

一，巣に近づかないこと。

一，身を屈め、ゆっくり後ずさりすること。

一，なにより、黒い服を着ないこと。

　その時、テレビ脇の鏡に映る自らの姿は、お参りのいつもの黒い改良服。これはどうしたものか・・・？　お参りに行くには着ないわけにはいかない。思案に思案を重ねても有効な対策が見つかるわけはなく、そうこうしている内に秋になり冬になり、どうやら今年は事なきを得たようです。

　テレビはスズメバチが害虫を食べてくれる益虫であるとも教えてくれました。人間と共存出来るのだと。でも、いざというときには巣と仲間を守るため命をかけて攻撃してくるのです。

　生命は自らを守るため、種を守るために、ある者は針を持ち、ある者は棘で身を被い、ある者は毒を蓄え、ある者は爪牙を磨いてきました。先に挙げたインフルエンザもウイルスという小さな生命体で、種を増やすために動物の身体を住処としているのです。生きるために得た進化。
　これは私たち人間も同じではないでしょうか？　自分を守るため、家族を守るためにと身体は時に刃となり、言葉は時に棘となり、心は時に毒となって他を傷つけているのではないでしょうか？　時には愛する人や、いとおしい家族まで。そして、自らの武器に気づくことなく、相手の武器を恨み怒る。

　自分のことを「我」と言いますがこの漢字、漢和辞典で調べると「戈」という「ほこつくり」に属する漢字になります。戈とは槍と鎌が一緒になった武器です。「我」の字はそこにギザギザの刃先が付いているとあります。「我」という武器を振り回して、人は傷つけ合い、いかり憎しみあってしまうのです。

　この怒り心を仏教用語で「瞋」と申します。「我」を無くすことができれば、「瞋」を無くすことができれば、どれほど多くの人を幸せに出来るでしょう。でも、私にはとても無くすことが出来そうにありません。ですから、年の終わりに当り、この身と、口と、心で傷つけた方々に懺悔するしかないのです。

　そして来年こそ、せめて手の届く人には優しくありたいものです。

我昔所造諸悪業　皆由無始貪瞋癡
従身語意之所生　一切我今皆懺悔

　暑かった夏も過ぎ去りて、気が付けば涼やかな風を感じる季節に成りました。稲はまだ青いながら穂をつけて、秋の実りを予感させてくれます。味覚シーズンの到来ですね。毎年、誘惑に負けてついつい食べ過ぎてしまいます。

　昔こんな話を聞きました。

　ある時お腹をすかした大男が一人、山の中を歩いていました。その男は、もうお腹がへって、お腹がへってフラフラ、今にも倒れそうです。
　すると、ちょうど目の前においしそうに赤く熟したリンゴがたくさん成っているではありませんか。男は一目散に走りより、ムシャムシャ、ムシャムシャ。そのおいしいこと。あまりのおいしさに手の届くところ全て取ってしまい、食べきれないほどのリンゴを抱え込んでムシャムシャ、ムシャムシャ。。。じきに男はお腹が一杯になり、「グー、グー」とその場で眠ってしまいました。

　そこに、リンゴの木の持ち主がやって来ました。木の下に転がるたくさんのリンゴと、高いびきの男の姿を見た持ち主は、カンカンに怒って男を叩き起こします。
　謝っても、謝っても、いくら謝っても許してはくれません。そのうち、

「じゃあ、一つ言うことを聞いたら許してやる。」

と、持ち主は言いました。

「それは何でしょうか？」

「おまえが取ったリンゴを、今すぐ全部食べることができたら、許してやる。」

　さて、こうなると大変です。もう男のお腹は一杯。山のようなリンゴは口に詰め込んでも一向に減りません。さっきまであんなにおいしかったリンゴが、男に苦しみを与えます。

　一日かけてリンゴを食べ終わり、深々と謝って男は去っていきました。

「おいしい」という喜び、
「まだ足りない」という不満、
「もうたくさんだ」という苦しみ。

　同じリンゴでも、人間、味わい方一つで、こうも違ってくるのです。
　食べ物でなくともそれは同じ。知っていても私たちは欲しがる。もっと、もっと。

　これを「貪欲」と申します。「貪」とは「むさぼり」。人間なかなか「貪」の煩悩から逃れることができませんね。

　法然上人も「煩悩捨てが足し」とおっしゃってます。私たちは内包する煩悩といかに付き合っていったらよいのでしょうか？

　まずはこの秋
「味覚狩り」「食べ放題」の看板にご用心。